به اشتراک بگذارید:
امامت و جانشینی حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) در احادیث حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) (حدیث من أحب أصحابک - حدیث نوری - حدیث لکل نبی وصی و وارث - حدیث قرائت سوره برائت)
3. حدیث من أحب أصحابک
منْ کِتَابِ الْمَنَاقِبِ لِأَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَرْدَوَیْهِ وَ هُوَ حُجَّةٌ عِنْدَ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِی ذَرٍّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَقُلْنَا مَنْ أَحَبُّ أَصْحَابِکَ إِلَیْکَ وَ إِنْ کَانَ أَمْرٌ کُنَّا مَعَهُ وَ إِنْ کَانَتْ نَائِبَةٌ کُنَّا مِنْ دُونِهِ قَالَ هَذَا عَلِیٌّ أَقْدَمُکُمْ سِلْماً وَ إِسْلَاما
در کتاب مناقب ابوبکر احمد بن مردویه که حجت چهار مذهب سنى است، با اسناد ابوبکر از ابوذر روایت شده است که بر پیامبر وارد شدیم و پرسیدیم: کدامیک از یاران نزد شما گرامىتر هستند؟ فرمود:
على که به سلامت درون و اسلام از شما پیشتازتر است.
المناقب مرتضوی ترمذی، صفحه 95
4. حدیث نوری
ما رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): « کُنْتُ أَنَا وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ نُوراً بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِکَ النُّورَ جُزْءَیْنِ فَجُزْءٌ أَنَا وَ جُزْءٌ عَلِیٌّ.
وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِیِّ الشَّافِعِیُّ: فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ رَکَّبَ ذَلِکَ النُّورَ فِی صُلْبِهِ فَلَمْ یَزَلْ فِی شَیْءٍ وَاحِدٍ حَتَّى افْتَرَقَا فِی صُلْبِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَفِیَّ النُّبُوَّةُ وَ فِی عَلِیٍّ الْخِلَافَةُ:
وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِیِّ عَنْ جَابِرٍ فِی آخِرِهِ حَتَّى قَسَمَهُ جُزْءَیْنِ فَجَعَلَ جُزْءاً فِی صُلْبِ عَبْدِ اللَّهِ وَ جُزْءاً فِی صُلْبِ أَبِی طَالِبٍ فَأَخْرَجَنِی نَبِیّاً وَ أَخْرَجَ عَلِیّاً وَلِیّا.
احمد بن حنبل در مسند خود روایت کرده است که پیامبر فرمود:«من و على بن ابیطالب چهارده هزار سال پیش از آفرینش آدم، نورى در محضر خدا بودیم. هنگامى که خدا آدم را آفرید، آن نور را به دو بخش کرد، جزئى از آن منم و پارهاى على.»
نهج البلاغه شرح ابن ابی الحدید، جلد دوم، صفحه 430
مناقب ابن مغازلی، صفحه 78
ینابع الموده، صفحه 10 و 83
در حدیث دیگرى که ابن مغازلى شافعى نقل کرده آمده است. هنگامى که خدا آدم را خلق کرد، آن نور در صلب او قرار گرفت. پیوسته آن نور، یکپارچه بود تا در صلب عبد المطلب دوگانه شد. در پیامبر به پیامبرى و در على به خلافت تبدیل گشت.»
کفایت الطالب، صفحه 315
مناقب ابن مغازلی، صفحه 88
در روایت دیگرى که ابن مغازلى از جابر نقل کرده در پایان حدیث این جمله افزوده شده است: «تا آنکه خدا نور را دو بخش کرد، پارهاى را در صلب عبد اللّه و جزئى را در صلب ابیطالب قرار داد و مرا پیامبر و على را ولى گردانید.»
ینابع الموده، صفحه 10 و 256
مناقب ابن مغازلی، صفحه 89
5. حدیث لکل نبی وصی و وارث
قال رَسُولِ اللَّهِ (ص):«لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.»
پیامبر (ص) فرمودند: «هر پیامبرى وصى و وارثى داشته است و وصى و وارث من على بن ابیطالب است.»
مناقب ابن مغازلی، صفحه 200
کنوز الحقایق، صفحه121
ریاض النضره، جلد دوم، 178
6. حدیث قراءة سورة براءة
فِی مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَ فِی الْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ السِّتَّةِ مَا مَعْنَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) بَعَثَ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِی بَکْرٍ إِلَى أَهْلِ مَکَّةَ فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَیْفَةِ بَعَثَ إِلَیْهِ عَلِیّاً فَرَدَّهُ فَرَجَعَ أَبُو بَکْرٍ إِلَى النَّبِیِّ (ص) فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ نَزَلَ فِیَّ شَیْءٌ قَالَ لَا وَ لَکِنَّ جَبْرَائِیلَ جَاءَنِی وَ قَالَ لَا یُؤَدِّی عَنْکَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْک.
در مسند احمد و جمع میان صحاح سته حدیثى وجود دارد که با نقل به معنا بازگو مىکنیم: پیامبر (ص) ابوبکر را براى ابلاغ برائت به سوى مردم مکه فرستاد هنگامى که او به ذى الحلیفه رسید به فرمان رسول خدا (ص) بازگشت و از پیامبر پرسید: آیا چیزى درباره من نازل شده است؟ پیامبر (ص) فرمود: نه، اما جبرئیل مرا گفت که ابلاغ برائت یا باید از سوى تو (پیامبر) باشد و یا از جانب مردى که از تو است.
مسند احمد، جلد اول، صفحات 3،151،230 و جلد سوم صفحات 283
تفسیر طبری، جلد دهم، صفحات 47-48
خصایص نسائی، صفحه 20
مستدرک الحاکم، جلد سوم، صفحه 151
به اشتراک بگذارید:
دیدگاه شما
اولین نفری باشید که برای این مطلب دیدگاه ثبت می کنید.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط شریعه منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
با ما همراه باشید
فضایل امیرالمومنین(ع) در احادیث 1
امامت و جانشینی حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) در احادیث حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) (حدیث خلافت و حدیث وصیت)
آیات فضایل امیرالمومنین(ع) در خطبه غدیر 5
خطبه غدیر شامل صد آیه از قرآن است که در بیست و سه سال رسالت پیامبراسلام (ص) بر ایشان نازل شده است. (تفسیر آیه 3 سوره مبارکه مائده - تفسیر آیه 85 سوره مبارکه آل عمران)
فضائل امیرالمومنین 11
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه اکمال دین - آیه 3 سوره مبارکه مائده - آیه اول و دوم سوره مبارکه نجم - سوره العادیات - آیه 18 سوره مبارکه سجده)
فضائل امیرالمومنین 12
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه 17 سوره مبارکه هود - آیه 29 سوره مبارکه فتح - آیه 4 سوره مبارکه رعد - آیه 23 سوره مبارکه احزاب)
