به اشتراک بگذارید:
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه 10 سوره مبارکه واقعه - آیه 19 و 20 سوره مبارکه توبه - آیه صدق - آیه نجوا)
13. آیه 10 سوره مبارکه واقعه
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
آنها که سبقت جسته بودند و اینک پیش افتادهاند، اینان مقربانند.
به اتفاق آرای پیشوایان حدیث و تفسیر و تاریخ از ابن عباس روایت کردهاند که پیشى گرفته این امت، على بن ابیطالب است.
تفسیر ابن کثیر، جلد چهارم،صفحه 283
دررالمنثور، جلد ششم، صفحه 154
صواعق المحرقه، 123
روح المعانی، جلد 27، صفحه 114
ینابع الموده، 60
14. آیه 19 و 20 سوره مبارکه توبه
أَجَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فی سَبیلِ اللَّهِ لا یَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ*الَّذینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فی سَبیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ.
آیا سیراب ساختن حاجیان و آباد کردن مسجد الحرام را همانند [کار] کسى پنداشتهاید که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و در راه خدا جهاد مىکند؟ [نه، این دو] نزد خدا یکسان نیستند، و خدا بیدادگران را هدایت نخواهد کرد. کسانى که ایمان آورده و هجرت کرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداختهاند نزد خدا مقامى هر چه والاتر دارند و اینان همان رستگارانند.
پیشوایان حدیث و تفسیر و تاریخ در جمع میان صحاح شش گانه روایت کردهاند: «این آیه درباره على بن ابیطالب (علیه السّلام) است هنگامى که طلحة بن شیبه و عباس بر هم مفاخرت مىنمودند طلحه گفت: من نسبت به خانه کعبه سزاوارترم زیرا کلیددار هستم. عباس گفت: من شایستهترم زیرا سیراب کردن حاجیان با من است. على (علیه السّلام) فرمود. من نخستین مؤمن هستم و از همه بیشتر جهاد کردهام. خداوند این آیه را براى بیان برترى على نازل کرد.»
الدرر المنثور، جلد سوم،صفحه 219، 318
تفسیر ابن کثیر، جلد دوم، صفحه 224
تفسیرالکبیر، جلد16، صفحه 10
15. آیه صدق: سوره مبارکه زمر، آیه 33
وَ الَّذی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
امّا کسى که سخن راست بیاورد و کسى که آن را تصدیق کند، آنان پرهیزگارانند.
على بن ابراهیم قمى (رحمه اللّه) از ائمه هدى (علیهم السلام )رواىت کرده است که: مراد از «جاء بالصدق» حضرت پیغمبر (صلّى اللّه علیه و اله) و مراد «صدق به» حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) است.
تفسیر اثنا عشری، ج11، صفحه 243
تفسیر قمى، جلد دوم، صفحه 249
نورالثقلین، جلد چهارم، صفحه 489
16. آیه نجوا: آیه 12 سوره مبارکه مجادله
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً ذلِکَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (12)
اى کسانى که ایمان آوردهاید هنگامى که مىخواهید با رسول خدا نجوا کنید، قبل از آن صدقهاى (در راه خدا) بدهید این براى شما بهتر و پاکیزهتر است و اگر توانایى نداشته باشید، خداوند غفور و رحیم است.
در جمع بین صحاح سته، بخارى در تاریخ خود، ابن مغازلى از على بن علقمة ثعلبى از مجاهد و موفق بن احمد، حموینى، ابو نعیم الحافظ تمام این جماعت در کتب خود از حضرت امیر المؤمنین (علیه السّلام) نقل کردهاند که: انّ فى کتاب اللّه لآیة لا عمل بها احد قبلى و لا یعمل بها احد بعدى: در کتاب خدا آیتى نازل شد که هیچ کس به آن عمل نکرد قبل از من و عمل نمىکند بعد از من. بعد از آن فرمود: بىخفّف اللّه عن هذه الامّة و لم تنزل فى احد قبلى و لم تنزل فى احد بعدى: به سبب من خداى تعالى تخفیف نمود از این امت و این آیه نه پیش از من در حق کسى نازل شده، و نه در حق کسى بعد از من نازل شود.
منهج الصادقین، جلد 9، صفحه 213
تفسیر اثنا عشری، جلد سیزدهم، صفحه 73
ابن عمر مىگوید: «على سه فضیلت داشت که اگر من داراى یکى از آنها بودم برایم دوست داشتنىتر بود تا آنکه نعمتهاى عظیم مىداشتم: همسرى با فاطمه، پرچمدارى جنگ خیبر و آیه نجوا.»
نهج الحق و کشف الصدق، صفحه 183
کفایت الطالب، صفحه 137
به اشتراک بگذارید:
دیدگاه شما
اولین نفری باشید که برای این مطلب دیدگاه ثبت می کنید.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط شریعه منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
با ما همراه باشید
فضائل امیرالمومنین 4
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه هادی - آیه سوال - آیه لحن القول - آیه مباهله)
فضائل امیرالمومنین 3
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه نازل شده درباره لیله المبیت - آیه 37 سوره مبارکه بقره - آیه 124 سوره مبارکه بقره - آیه ود - آیه 96 سوره مریم)
فضائل امیرالمومنین 6
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه 45 سوره مبارکه زخرف - آیه 12 سوره مبارکه حاقه - آیه 103 و 104 و 107 سوره مبارکه آل عمران)
فضائل امیرالمومنین 7
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (سوره هل أتی - آیه نصر - آیه 64 سوره مبارکه انفال - آیه 54 سوره مبارکه مائده)
