به اشتراک بگذارید:
امامت و جانشینی حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) در احادیث حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) (حدیث شهر علم - حدیث ایذاء - حدیث شکستن بتها - حدیث رد الشمس)
19. حدیث أنا مدینة العلم
فی مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ صَحِیحِ مُسْلِمٍ قَالَ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) یَقُولُ سَلُونِی إِلَّا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا.
19. حدیث من شهر علم هستم و علی درب علم او است.
در مسند احمد بن حنبل و صحیح مسلم آمده است: «هیچ یک از یاران پیامبر نگفت «از من بپرسید» جز على بن ابیطالب.
ینابیع الموده، صفحه 286
الریاض النضره، جلد2، صفحه 198
ذخایر العقبی، صفحه 83
تاریخ الخلفا سیوطی، صفحه 171
پیامبر (ص) فرمودند: من شهر دانش هستم و على در آن شهر است.»
مستدرک، جلد3، صفحه 124
کنوز الحقایق، صفحه 43
اسدالغابه، جلد4، صفحه 22
کنز العمال، جلد 6، صفحه 152
20. حدیث الإیذاء
فی مُسْنَدِ أَحْمَدَ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ أَنَّ النَّبِیَّ ص قَالَ مَنْ آذَى عَلِیّاً فَقَدْ آذَانِی أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَلِیّاً بُعِثَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّا
20. حدیث ایذاء
در مسند احمد از برخى طریقه ها روایت شده که پیامبر فرمود: «هرکه على را بیازارد مرا آزرده است.
مسند احمد، جلد 3، صفحه 483
ذخایر العقبی، صفحه 65
الصواعق المحرقه، صفحه 73
اى مردم، هر که به على آزار رساند در قیامت یهودى یا نصرانى برانگیخته میگردد.»
المناقب، صفحه 50
تعلیقه احقاق الحق، جلد 6، 90
میزان الاعتدال، جلد 3، صفحه 151
لسان المیزان، جلد سوم، صفحه 90 و جلد چهارم، صفحه 90
ارجح المطالب، صفحه 119
21. حدیث کسر الأصنام
روَى الْجُمْهُورُ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص حَمَلَ عَلِیّاً حَتَّى کَسَرَ الْأَصْنَامَ مِنْ فَوْقِ الْکَعْبَةِ وَ أَنَّهُ لَا یَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَّا مَنْ کَانَ مَعَهُ کِتَابٌ بِوَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ.
21. حدیث شکستن بتها
جمهور از برخى طرق مختلف روایت کردهاند که پیامبر شانه خود را زیر پاى على (علیه السّلام) نهاد تا او بتان را از فراز کعبه فرو افکند و درهم شکست.
خصایص نسایی، صفحه 31
مسند احمد، جلد اول، صفحه 84 و 151
کنزالعمال، جلد 6، صفحه 407
مستدرک الحاکم، جلد دوم، صفحه 366 وجلد سوم، صفحه 5
تاریخ بغداد، جلد 13 و صفحه 302
و نیز گذر از صراط جز براى کسى که نامه ولایت على را در دست دارد ممکن نیست.
ابن مغازلی، صفحه 242
میزان الاعتدال، جلد اول، صفحه 28
ینابیع الموده، صفحه 111
لسان المیزان، جلد اول، صفحه 44
کنوز الحقایق، صفحه 51
تاریخ بغداد، جلد 10، صفحه 356
22. حدیث رد الشمس
و أَنَّهُ رُدَّتْ لَهُ الشَّمْسُ بَعْدَ مَا غَابَتْ حَیْثُ کَانَ النَّبِیُّ (ص) نَائِماً عَلَى حَجْرِهِ وَ دَعَا لَهُ بِرَدِّهَا لِیُصَلِّیَ الْعَصْرَ فَرُدَّتْ لَهُ.
22. حدیث رد الشمس
همچنین روایت است که خورشید پس از غروب، براى على علیه السّلام بازگشت و این رخداد هنگامى بود که پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) سر بر دامن او خفته بود. دعا کرد که خورشید براى اداى نماز عصر بر على باز گردد و خورشید بازگشت.
التفسیر الکبیر، جلد 32، صفحه 126
ینابیع الموده، صفحه 287
مشکل الآثار، جلد دوم، صفحه 8
کنزالعمال، جلد ششم، صفحه 277
به اشتراک بگذارید:
دیدگاه شما
اولین نفری باشید که برای این مطلب دیدگاه ثبت می کنید.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط شریعه منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
با ما همراه باشید
فضایل امیرالمومنین(ع) در احادیث 5
امامت و جانشینی حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) در احادیث حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) (حدیث در تو شباهتی است به عیسی - حدیث حضرت علی را جز مومن دوست ندارد - حدیث وصله کننده کفش - حدیث طیر)
فضایل امیرالمومنین(ع) در احادیث 4
امامت و جانشینی حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) در احادیث حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) (حدیث جلوه ایمان - حدیث سد الابواب - حدیث مواخاة - حدیث علی از من است)
فضائل امیرالمومنین 11
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه اکمال دین - آیه 3 سوره مبارکه مائده - آیه اول و دوم سوره مبارکه نجم - سوره العادیات - آیه 18 سوره مبارکه سجده)
فضائل امیرالمومنین 12
استدلالهای قرآنی در امامت و خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السّلام) (آیه 17 سوره مبارکه هود - آیه 29 سوره مبارکه فتح - آیه 4 سوره مبارکه رعد - آیه 23 سوره مبارکه احزاب)
